观后感 (简录)
时间仓促,简录之。
方法:
— 前提:(至少在十天课程内) 持五戒 (杀盗淫妄酒),皈依三宝(佛法僧)。
— 从观息(Anapana)开始, 目的:收心。
第一天:知息入知息出,知息长知息短,知息凉知息暖,试着感觉每一次呼吸。
第二天:将感知部位控制在鼻梁顶端到上嘴唇的三角区内。体验任何感觉:麻,痒,疼,冷热等等。
第三天:同上,将感知部位缩小到鼻尖以下至上唇。
— 从第四天开始内观 (Vipassana)
从头顶开始,逐一感受身体各部分,不持任何名号神咒,不带意念纯粹感知。一天一天,从逐片细察到周身流畅感受,从表皮到身体内部各器官。有舒适的感觉升起,不留恋不追求,有难过的感觉升起,不排斥不厌恶,如此培养平等心。
Vipassana 开始后,每天要求有三次一小时的“大决心禅坐”,即手足不动。
— 第十天,加授慈心观,愿自己离开三毒(贪嗔痴),愿众生离开苦海,原谅一切曾伤害自己的人,请求所有自己曾伤害过人的原谅,愿自己快乐安详,愿众生快乐安详。
指导思想:
由戒得定,由定入慧,脱离苦海。(见“大学”第一段) 慧不应停留在声闻和缘觉的假慧阶段。通过对自身小宇宙的感受,通过在各种感觉升起时保持平等心(就是老祖宗的中庸嘛) 不做喜恶取舍而打破色受想行识的圈圈得到真慧,切身体会到一切无常而能够舍“我”,进而生出对众生的爱与慈悲。 重点落在切(亲)身体会上。读多少书听多少经,不身体力行,到关键时刻还是旧习性占上风。
修炼环境:
– 前九日禁语,禁一切交流(如眼神手势文字等等),第十日上午开禁。
– 男女严格分开。只有在大堂里才同处一室,但入口依旧分开,座位男众左女众右,三八线分明
– 静坐中心以绳子拦出男女部及世内外,不得出圈一步。
– 全程素食。晚餐给新学员果汁或水果,老学员持过午不食戒。
– 每日四时起,晚九点休息,其间打坐共十一小时,听晚间讲座一小时。
– 不得带纸笔书相机等等做笔记写心得谈体会。
– 全教程及住宿饮食免费。课程结束后可自发捐款或充当义工,让更多的人能免费得法。
个人感受:
– 以这个课程所得再读南怀瑾先生的“如何修证佛法”,许多疑问迎刃而解恍然大悟。
– 要觉悟没有其它的窍门,在禅坐中修,在生活里炼。经要读,书要念,但只有自己修炼出来的才是真正的修行。
– 回来后,每日早晚各坐一小时,受益匪浅。
– 在公司里的这三天,当然没有能够马上旧貌换新颜。但遇到问题,心里升起负面情绪时自己能够觉察并感受到,事后能够自省。比之从前没头没脑无知无觉也算有了进步。
– 认识到众生皆苦,即便伤害我的人也在苦中(主啊,他所做的他不知道
),如此,事过不留影,不放在心上,轻松宁静。
– 慎言,慎言! 言语最能造孽。
April 23, 2009 at 9:44 am
善哉,善哉
April 23, 2009 at 11:01 am
善哉,善哉
April 24, 2009 at 3:55 am
善哉,善哉
April 24, 2009 at 4:36 am
慎言,那要不要慎思慎想,如果只思想但不说出来是不是就不要紧?独自思想,在没人的地方自言自语,写东西但不帖出来,是不是可以?还是说干脆想都不要想了?
April 24, 2009 at 12:50 pm
多谢小白,老随,水半
小忙, 慎思慎想对我来说不切实际 — 目前根本做不到,只好从稍稍容易一些的慎言开始。毕竟, 话说出来以后会真真实实地对他人造成伤害,闷在脑子里虽然属于不净,害的还只是自己一个。 随着思想觉悟的提高,慎思慎想会自动达到的吧 — 没有歪念,只有正思,到那时都不用去慎了。
April 24, 2009 at 6:41 pm
oh, I’m slow. :p
原来你说语言最能造孽是对别人造孽啊。
我老想着针对自己的修行了。
April 25, 2009 at 2:37 am
温饱思禅
April 26, 2009 at 10:20 am
唔,我的浏览器可能还是有问题?
随喜!
April 26, 2009 at 10:20 am
成功了,很好。
April 26, 2009 at 10:59 am
小忙,思和想是自修,至于言,既然说出来了就是给别人听的吧??
老尚,看你这么写,能够理解为什么统治者大都不愿百姓过安稳日子,你看,温饱思淫,温饱思禅, 一温饱就要出乱子
香光,多谢
April 27, 2009 at 12:26 pm
深了!我不好去理解,佛说:羊肉不可教呀!
April 27, 2009 at 10:12 pm
乡亲,其实就是那十六个字, “诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”, 做到就是了